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丧尸太可怕?我带你去看看人心

时间:2020-03-26 00:26 来源:时尚芭莎

说到韩国丧尸片,你会想到什么?

【时尚芭莎网讯】时尚芭莎

2016年,一部《釜山行》异军突起,这部以丧尸爆发为背景探讨社会与人性的电影,在全亚洲掀起了观影狂潮,从此韩国丧尸片闯入我们的视线

而之后《猖獗》《奇妙的家族》前仆后继,保持着韩国电影特有的本土色彩,持续文化输出


去年年初,《王国》这部由Netflix出品的丧尸片横空出世,将封建制度下的政权斗争与“丧尸”这种现代亚文化的概念浑然一体,新颖又刺激

第一季开播后豆瓣评分一路飞上8.6,被纽约时报盛赞为“2019十佳电视剧之一”、“过去十年30大剧集之一”

时隔一年,《王国》第二季再度回归,这部第一季收获无数好评的神剧开分9.4。同样口碑不俗

看到这你也许发出怀疑的声音,exm?丧尸和宫斗混在一起能好看?一边说敬语一边杀丧尸吗?

真香警告千万别小看韩国编剧的脑洞,这剧可不是单纯的丧尸片~为使剧情更连贯,芭姐先带大家温习一下第一季


故事要从17世纪初的李氏朝鲜时代说起

彼时的朝鲜大地,倭乱刚刚结束,麻风病盛行。饿殍遍野,民不聊生。李朝王室内,旧王病重已久,奄奄垂绝


按理说,国王一旦驾崩,应由唯一的儿子—世子李苍(朱智勋 饰)承继大统。却因为李苍是庶子,无法掌控实权,地位不甚稳固

于是朝廷由以重臣赵学洲(柳承龙 饰)为首的赵氏家族一手遮天,赵学洲之女是当朝王妃,正身怀六甲,只要她生下儿子,国家就是她赵家的


老国王驾崩后,为了巩固势力,赵学洲和王妃合谋封锁消息,用一种名为“生死草”的药材,将国王“起死回生”炼成一具嗜血肉吃人心的丧尸

没错,按以往丧尸片的套路,丧尸爆发之前都会有一个零号感染者,而这部剧的首位感染者,却是朝鲜的王

日子一天天过去,王宫里怪事频多,一个负责给国王送药的东莱医童,不幸被咬死


将医童尸体送回东莱老家后,当地饥民一拥而上,很快将尸体分食,殊不知一切灾难的导火索就此引燃

一夜之间所有吃过尸体的饥民全部变成丧尸,丧尸潮就像蒲公英,一人感染全城炸窝

此时的世子为查明父皇长期闭关的真相,带着贴身侍卫武英来到东莱,却发现东莱早已“尸横遍野”

看到东莱无辜百姓惨死的场景,世子与贴身侍卫武英(金相浩 饰),医女徐菲(裴斗娜 饰),勇士永信(金成圭 饰),官员赵凡八(全锡浩 饰)等人,组成一支“灭尸小分队”

却因为擅自离宫,被赵氏扣上了反叛的罪名。前边要面对丧尸猖獗的惨状,后边还要躲避赵氏的围追堵截,有史以来最惨的世子就是李苍吧

更惨的还在后面,以往丧尸题材的剧中,丧尸昼伏夜出,惧怕阳光。而《王国》第一季结尾,正如医女徐菲猜想的那样,丧尸并不害怕阳光,只害怕高温

数以万计的丧尸仿佛炸了锅,顶着大太阳出来狂奔,一股脑地往城里冲,第二季剧情就此拉开序幕

一开头,就是一段人尸厮杀。场面恢宏庞大,逼真刺激;

随着剧情的发展,丧尸与权谋两条矛盾主线越发清晰。世子意识到比起与这些龇牙咧嘴的丧尸作斗争,根除赵氏一族才是大势所趋

另一面朝堂上,王妃的孩子其实早已流产,为了得到王位竟使出“障眼法”,收留数个孕妇,等她们生产

生出女婴,直接杀掉;生出男婴,取而代之。好一招“狸猫换太子”

老奸巨猾的赵学洲用国王做诱饵,将世子与“丧尸”父皇关到一间屋子里,如果世子赢了,便是弑父之罪,成为千古罪人

面对长有父亲模样的怪物,世子又该如何抉择?

第二季看到这里,“世子夺权”的剧情节奏更为紧凑,不像第一季需要大段叙事做铺垫。两季下来,我们难免会对剧中的某一处感慨颇多…


穿丝绸的贵族尸不能烧,需要超度后盖棺下葬,普通百姓则直接丢进乱葬岗烧掉;

——同样是有血有肉的人,即使已经变成丧尸,贵族还是比平民高上一等。做人分贫贱,做丧尸也有贵族与贱民之分

 

用身体做肉盾为大家争取逃跑时间的安炫家臣,挥刀切腹,伟大而悲壮;

第一批冲到船上逃命的官员,难逃《釜山行》定律,自私的人绝不会有好下场。船上混入丧尸,一船人团灭

《王国》看似是一个灾难片,实则是打着丧尸的旗号揭露人性的阴暗面与社会生态。不同于以往丧尸爆发的起因是天灾,《王国》却是纯粹的人祸

 

瘟疫爆发之前,东莱正闹饥荒,当地政府并没有采取有效措施,将用于赈灾的银子随意挥霍。每日耽于酒池肉林,骄奢淫逸

普通百姓成为最大受害者,他们活在国家金字塔的最底层,成为这场政治阴谋下的牺牲品。所谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”


可笑的是,贵族“吃”人,万民涂炭,最终贵族却变成丧尸的传染源;

百姓被传染,曾经吃人的贵族反倒成为百姓口中的肉食

唯利是图,视人命如草芥的奸臣创造了丧尸,妄图将其变成夺权工具。没成想搬起石头砸自己的脚,不仅将自己搭了进去,整个王朝的命运都将倾覆

或许,真正被当成敌人的不应该是狰狞可怕的丧尸,而是政治利益下露出丑陋嘴脸的人们

《王国》作为继《釜山行》之后又一部高口碑作品,带有十足的讽刺意味。它不仅映射出朝鲜史朝的迂腐麻木,更引起我们对当下社会现状的思考

丧尸瘟疫,意味着这个国家体系的病态。即使没有瘟疫,老百姓也依然生活在一个不得不去“吃人”的世界

整个故事渲染的,始终是贵族与平民之间那道不可逾越的鸿沟

当社会形态发展不平衡到一定程度时,当贫富差距引起的阶级矛盾激化到一定程度时,当人类开始漠视伦理纲常,啃食自己的手足骨肉时,瘟疫也对泯灭的人性发起了反攻

这种反噬可以是十年,也可以是上百年。时代的悲剧如同一块墓碑,始终在碑文中告诫着后人,良知与人性是人类最后的底线

丧尸固然可怕,人性的丧失更致命。为了一晌贪欢,一时消遣,当灾祸真正来临,每个人都是雪崩前的那片雪花

你可以回望历史,也可以看看现在

人类真正的敌人,一直是自己

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