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似乎只有在敲定妥贴的时间段内完成读书、上班、结婚、生子等一系列“人生流水线”般的工作，才得以算得上是一个正常的女性。
而女性作为个体，也在“中年危机”的伴随下不断面临着工作与家庭的失衡，逐渐呈现出女性于家庭中失序的常态。
而开播以来关于双女主的“站队”问题更是引发了不小的讨论，大家各执一词，关于“独立女性”和“家庭主妇”的辩论也从未停歇，这两种看似是女性的两个极端，但不见得对立。
人到中年大概人人都想成为“顾清俞”，但不可避免地变成了“冯晓琴”。
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不变的却仍是那个“没有一滴眼泪的哭戏”就登上热搜的演技。
不用眼泪演哭戏为我们呈现出了一个在一地鸡毛中挣扎却又逆风执炬的饱满女性形象，也让这位“国民儿媳”——海清重新回到了大众的视野。
冯晓琴这种扑面而来的生活气和嬉笑怒骂又让多少人瞬间带入？
抛开人们对于国产剧悬浮的家庭妇女设定，冯晓琴就像是身边随处可见的全职妈妈，她们不停地在各个房间走来走去，一切的流程都在这个她们清晨的大嗓门下相同且频率稳定，像极了冯晓琴这八年以来单一且循环的人生。
然而彼时的丈夫一家却并没有将冯晓琴真正地视作家庭一员，处处提防。
按冯晓琴的话来说，八年做保姆都要拿个好几十万走了，或者在他们眼里自己连保姆都不如。
虽然家庭主妇这一角色在当今社会的价值已经被逐步肯定，但这个角色却更多地将自己的价值拘泥于方寸，一边在与中介斡旋，一边教自己不争气的老公向家里大姑姐借钱。
市侩、虚荣，这大概就是冯晓琴被人诟病的主要原因所在。
姑嫂Battle，大招连发，每一次的举动在阿姐顾清俞这边都是司马之心昭然若揭，直到丈夫去世，只是为了追逐和满足“房子”的物质欲望又铸就了多少个“冯晓琴”？
但谁不为自己的生活“算计”呢？海清诚然，站在冯晓琴的角度是可以理解的，就像是“打不死的小强”，很像女超人，特别烟火气，没有剧本的光环，就是实打实地把你摔到泥土里。
对于海清来说，表演并非得有什么秘诀，如果一定要有，那就是用心。
她曾在First电影节中真挚潇洒地一语道出了中年女演员的行业现状，这样的发声也掀起了不小的热潮。
大意是：“作为热衷于表演的女演员，所处的环境却十分被动，市场与题材常常让我们远离，甚至从创作初始就被隔离在外，岁月赋予我们经验、皱纹、阅历、专业，我们没有传说中那么不好合作，也希望大家给我们更多的机会。”
“舒适区是外人的一种评价吧，因为他们不了解你，所以会简单地用舒适区这三个字来概括你的一些角色，这个在我这里不是问题。”——海清说。
因被冠以“国民媳妇”而铸就的舒适区，在不同程度上像是一种枷锁，但海清反倒是更加欣然地面对，换句话说，在舒适区里面要想杀出一条血路难上加难。
滕华涛说“你演我放心”的盛情和在家庭伦理剧的“久经沙场”始终拉扯着海清，但十分庆幸的是，她依旧尽可能地给出了惊喜。
虽然说“生活剧还得是海清”，但在这两年海清也在很多不同的题材中拥有了“媳妇”以外的角色。
这部李睿珺编剧执导，海清与武仁林合作主演的电影《隐入尘烟》就入围了第72届柏林电影节的主竞赛单元。
电影所讲述的是西北农村题材，一对被各自家庭抛弃的底层农民夫妇，从相知到相守的心路历程。
海清便为了角色只身跑到甘肃农村，花一年的时间将自己扎根于此，变成了身形佝偻的农妇。
值得一提的是，在迎来《心居》收官的这一时刻，海清也道出了当初选择这段旅程的一个重要原因。
“希望可以通过这部剧传递出一个必然趋势：现在越来越多的女性不再完全依附于家庭关系，而是有了自己的生活事业空间。”
前一阵看到，如果你问女人是如何平衡事业与家庭的关系是一种有色眼镜的偏见，这也让不少人开始回忆起最初问问题的初衷。
因为潜意识觉得女性本性便让她们很难在事业中丢下家庭，这意味着她们要付出更多的精力。女性非常规的劳作为大家击穿了社会宏观秩序的要义，从而使大家心照不宣的问题得以暴露，这样老生常谈的话题共生于日常叙事，成为矛盾的焦点。
人们将镜头聚焦于“乏味”的全职妈妈的三天日常，圆舞曲式的移动成为了无数观者观影的催眠剂。
以至于你即使做了心理预设，也无法去忽视大多数女性在日常生活中维持秩序的暗流涌动。
哪怕是凯特·布兰切特（Cate Blanchett)饰演的伯纳黛特也无法越过这一鸿沟。
一个女性建筑师才华横溢，备受业界崇拜，但因某些原因不得不丢掉工作，去做了二十年的全职妈妈，在琐碎家庭生活中产生焦虑却被认为是心理疾病而“危害社会”的《伯纳黛特你去了哪》，仍旧比比皆是。
就像《心居》里面，冯晓琴和展翔给养老院起名为“不晚”一样。
作为女性，你依旧可以在生活中找到让自己发光的地方，它可以是公司，也可以是厨房。这种自我价值的认同在任何时候都“不晚”。无论是冯晓琴还是海清，困难与否，也总有时间留给她们去过关。
说到这里，“中年危机”还会是女性最不堪的状态吗？
当然不会，它在海清这里更像是一把双刃剑，就像她自己所说的一样：“希望《心居》中所传递的内核，不再是二维的性别平面，而是那个不依附于家庭关系，却仍然拥有自我的立体形象。”
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